وعى | وعي |

الوسيط

(وَعَى) العَظْمُ: -ِ (يَعِي) وَعْيًا: بَرَأَ على اعوجاج. و- الجُرْحُ: سالَ قَيْحُه. و- انضمَّ فُوهُ على مِدَّة. و- المِدَّةُ في الجُرح: اجتمعت. و- الشيءَ: جَمَعَهُ في وِعاء. و- الحديثَ: حفِظَه وفَهِمَهُ وقَبِلَه. و- الأَمَر: أَدركه على حقيقته.

(أَوْعَى) الشيءَ: وَعَاهُ وحَفِظَه. و- الحديثَ: وعاه. و- فلانًا، وعليه: قَتَّر عليه. و-جَدْعَهُ: أوْعَبَهُ.

(اسْتَوْعَى) الشَّيءَ: - أَخَذَهُ كلَّه. يقال: اسْتَوْعَى من فلان حَقَّه. و- جَدْعَه: استوعَبَهُ.

(المَوْعِيُّ) - يقال: هو مَوعِيُّ الرُّسغ: أي مُوَثَّقُهُ.

(الوَاعِيَةُ): وصفٌ للمؤنث. ويقال: أُذُنٌ واعيةٌ: حافظةٌ. و- الصَّوتُ. و- الصُّراخُ على الميِّت.

(الوِعَاءُ): الظَّرْفُ يوعَى فيه الشيءُ. (ج) أَوْعِيَةٌ.

(الوَعْيُ): الحفظ والتقدير. و- الفهمُ وسلامةُ الإدراك. (مو). و- (في علم النفس): شعورُ الكائنِ الحي بما في نفسه وما يحيط به. (مج).

(الْوَعَي): الجلبَة والأَصوات.

(الوَعِيُّ): الفقيهُ الحافظُ الكيِّسُ.

(الوَعِيَّةُ): مؤنَّثُ الوَعِيُّ. و- المُستَوعِبُ الزَّادَ. و- الزَّادُ يُدَّخَرُ حتى يَخْنَزَ كما تخْنَزُ المِدَّةُ في القروح.